電力鋼桿廠家看到低頭玩手機今天成為面對面交流的新現(xiàn)象。電力鋼桿廠家看到本研究運用符號互動論的視角,將低頭現(xiàn)象視為一種新的互動情境的建構(gòu)而非"問題"。玩手機作為一種姿態(tài),向互動的他人發(fā)出離場他人進場的信號,而這一信號在互動的他人那里,引起了相應(yīng)的姿態(tài)反應(yīng)。

   電力鋼桿廠家看到玩手機成為互動符號,電力鋼桿廠家看到自我可以隨時暫時擱置面對面互動。而這一姿態(tài)能夠成為共享性的符號和情境,在于手機成為自我與他人的邊界和互動過程中傳統(tǒng)面對面互動規(guī)則的挪用和轉(zhuǎn)換。在場而非交流,成為移動網(wǎng)時代的人際交往新情境。

  電力鋼桿廠家看到從"跨語際實踐"視角和"互文性"概念出發(fā),電力鋼桿廠家看到探討學(xué)術(shù)翻譯與語境誤認的關(guān)聯(lián)。

  電力鋼桿廠家看到本文將重心放在辨析若干核心概念的誤譯,電力鋼桿廠家看到包括"新聞網(wǎng)""事實性""物化""意識形態(tài)"和"想當(dāng)然"等,并指出這些概念的誤譯緣于中譯本對《做新聞》的論述語境和理論語境——特別是現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)以及社會建構(gòu)論——的理解和把握存在偏差。以對《做新聞》案例的解讀為基礎(chǔ),本文主張將學(xué)術(shù)譯介的話語形構(gòu)和實踐納入知識社會學(xué)的視野之中。